最近除了洗版社群網站的「手機帳號20年沒換」外，最火紅的新聞應該是「烏俄戰爭」，阿捨身邊的一位長輩，不時轉發戰爭的影片到群組裡，附加著「戰爭好可怕」、「太慘了」、「好殘酷，希望趕快停戰」等訊息，真切感覺到訊息串連的速度之快，在這個地球村的世代，沒有局外人，發生在世界另一端的戰爭，將比以往更真實且快速地影響著這一端的我們，大到外顯的股市、油價，小到內隱的個人情緒、感受。
阿捨最近剛帶完一個小學生的創作工作坊，第一個創作就是小朋友最愛的史萊姆（註1），拿出成品時，幾乎每個人都眼睛為之一亮，好像廚師看到一條上好的鮭魚，或是服裝設計師看到可以搭配衣服的鞋一樣，史萊姆似乎有著致命的吸引力，每個人都摩拳擦掌、迫不及待想開始製作。當人被慾望充滿時，最可以觀察到其特質，有些人在還不知道要怎麼做前就會開始亂摸、亂加、亂調，失控了再大聲求救，有些則是會等待老師引導，還有的是完全默不作聲，安靜做自己的，做不出來也不求救。一個人是內向還是外向，顯露無遺。
猜猜，哪種人比較會受到關注、得到比較多資源與協助？
真的是外向的學生。
阿捨這才意識到「會吵的小孩有糖吃」這個俗話還真是其來有自！在一個社群中，內向、不發聲的人，非常容易被忽略，如果沒有一個規範來維持運作公平性，便容易分配不均，是以獎勵、懲罰開始出現，然後對與錯的概念漸漸生成，久了就衍變成一個社會共識，也就是俗稱的文化、倫理、法律。教導人漸漸成為合乎社會規範的歷程，就叫「社會化」。
我們從一群人可以看到一個社會，見微知著，那有沒有可能見著知微呢？雖然一定會跟事實有落差，但我們大膽假設一下，如果一個國家是一個人的話，現在的烏克蘭與俄國，不就像一對在不同環境下長大的兄弟嗎？弟弟是在自由民主的森林小學受教育但身體較差且內向，哥哥則在傳統學校接受填鴨式教學長大，身強體壯又外向，隨著時間過去，弟弟身體愈來愈健康，也愈發想要向外探索、跟不同的人交朋友，看看外面的世界，一旁的哥哥才發現弟弟變了，無法控制，要拉回來教訓一番，哥哥一邊拿著藤條一下兩下地抽打，一邊叫身邊圍觀的人不准插手「家務事」，但這個皮開肉綻的弟弟還一頭霧水，不知道自己做了什麼要受到這樣的對待，只能害怕地哭喊，希望有人能在哥哥把自己拖進家門前伸出援手。
在網路還不發達的年代，資訊傳播不易，社會發展的動態只被掌握在少數知情的人手中，其餘人就像被蒙上眼罩，在不了解整體狀態時被意識形態牽著走，堅決相信領導者的言論，漸漸跟著犯下恐怖的惡行卻渾然不覺，也就是20世紀猶太哲學家，漢娜˙鄂蘭所說的「平庸的邪惡」。不知道漢娜˙鄂蘭看到第二次世界大戰結束後77年的現在，戰爭再一次發生，會作何感想。
我們還可以說自己所受的教育不夠，無法作出理性的判斷嗎？
我們還可以在資訊網絡如此快速、透明的時代中說自己「不清楚」另一個地方發生的事嗎？一個國家的所作所為，不只會有文字、口說的紀錄，還會有圖片、影像，例如最近上映的香港紀錄片「時代革命」（註2）。
我們還可以相信烏俄戰爭只是他們的「家務事」嗎？說到底，我們都是人，都是同一個物種，都來自同一根源，也都相互影響，在這個地球上或宇宙間發生的事，都是我們的家務事，俄國、美國、尼加拉瓜、韓國，都是我們的親戚（只是有些比較遠，有些比較近）。（註3）
從家庭治療的角度來看，家庭成員中一個人有問題行為，不會是只有這個人有問題，每個與這個人互動的他者都是構成其問題行為的因素。換句話說，每個國家都有份，今天普丁敢啟動戰爭，除了俄國本身實力雄厚，也在於其他國家讓普丁感覺「就算我把烏克蘭這個小老弟打個半死拖回家也沒人敢拿我怎樣」。
人類文明發展至今，歷了無數的戰爭，戰爭發生的原因很多（宗教、領土、商業、經濟、全力、地位、男女私情…），但結束的原因似乎很簡單，就是當一個聲音壓過另一個聲音時，暴力一點的，丟一顆核彈，給出一個巨大傷害，讓對方知道自己惹不得，柔和一點的，就是協商，給對方幾個糖，再挖走一片甘蔗田。用心理療法來看，就是「行為治療」中「操作制約」的懲罰與增強（註4）。
難道心理學發展至今，還是只能用一個蘿蔔一個坑的行為療法嗎？除了硬碰硬的戰爭與經濟制裁，難道沒有別的方式能停止戰爭嗎？
當代存在心理學大師，歐文˙亞隆的小說，「斯賓諾莎問題」啟發了阿捨，亞隆博士以歷史文件當作背景，加入他縝密的想像，去描述一個德國二戰時的納粹思考領袖何以要暗中保存一個猶太哲學家的著作，整本書最後指出：「深度的理解可以帶出一個人的良知」，自由意志也許不能帶出驚天動地的改變，但像水一般，只要源頭不斷，持續滴落，總會又匯集到某個地方，開始滋養種子，等待遍地開花的一天。
其實阿捨的手機門號也20年沒換，會不會有舊情人打來，阿捨不知道，但真心希望俄國總統普丁身邊，有個心存善念，又能深深理解他的人，那麼這次的戰爭或許會有個不同的結局。
這樣聽起來我們似乎只能為國家領導者禱告了？不是的，以下阿捨將用個人、人際、國際，三種層次，分別提出一些每個人都可以做的事。
個人層次：
關心但不過度恐慌或焦慮。空閒時，主動觀察哪些媒體或平台會經過查證才報導（註5），吸收資訊，瞭解真實狀況。當情緒上升時，使用情緒來提醒自己目前所享有的自由民主並非理所當然，但不被情緒淹沒，導致生氣崩潰或抽離逃避。覺得有需要時，請尋求心理專業協助（註6）。
人際層次：
當我們作足準備，才可以在合適的時刻、環境、提供相對客觀的訊息給身邊願意瞭解的人，但如果對方有不同的觀點，也請提醒自己尊重不同的聲音，畢竟民主的精神就是「就算不同意對方的觀點，我也願意誓死捍衛對方發言的權利」，世界已經夠紛亂了，不用再繼續塑造對立。
國際層次：
情感上，把地球村的概念放在心中，深知道自己是世界的一份子，每一個行動都將帶來影響。行為上，在能力可及的範圍內提供物資、金錢給可以信任的人道組織（註7）。
活在這世界真的好不容易，但妳/你並不孤單，我們一起。
附註：
註1：一種膠水與硼砂製成的黏土玩具，可自行調色，也可簡易塑形。
註2：「時代革命」是一部2021年香港紀錄片，由周冠威執導，2021年7月16日於第74屆坎城影展首映並獲得了第58屆金馬獎最佳紀錄片獎。
註3：一間公司momondo曾邀請了來自世界各地不同國家共67名志願者進行一項DNA試驗，探索物種的起源，最終發現原來所有人其實都源自於共同的祖先。
http://toolsbiotech.blog.fc2.com/blog-entry-22.html
註4：操作制約，由美國心理學家，伯爾赫斯·弗雷德里克·史金納（1904-1990）提出，主張一個生物的行為可以透過懲罰與增強（獎勵）來加以調整。
註5：台灣的新媒體愈來愈多，以下列出幾個阿捨比較常看的，雖然阿捨相信這些媒體會相對客觀，但不可能「完全」客觀，每篇報導一定都有自己的觀點與立場，多看、多瞭解，再自行評估要接收多少資訊才是王道。
- 報導者https://www.twreporter.org/
- 地球圖輯隊https://dq.yam.com/
- 敏迪選讀https://www.mindiworldnews.com/
- 巫師地理https://www.facebook.com/wizard.geo
註6：生命有起有伏，偶爾低潮是正常的，但有時似乎太久了？阿捨相信沒有人會自願讓生活長期陷入感覺不好的狀態，如果負面感受連續出現且維持超過1個月，建議尋求身心科診所或心理諮商所的專業協助。
註7：外交部宣布自本（111）年3月7日（週一）至3月18日（週五），每日上午10時至下午5時（包含週末），開放接受民間捐贈物資。募集完成後將寄送至鄰近烏克蘭的歐洲國家，透過當地救濟單位照料烏克蘭難民。細節請參考外交部網站https://www.mofa.gov.tw/News_Content.aspx?n=96&s=97478
外交部也設立了賑災基金會的烏克蘭專戶，自3/3開始，為期一個月，接受線上刷卡匯款，資訊如下：
戶名：財團法人賑災基金會
銀行名稱：土地銀行 長春分行
銀行帳號：102-005-124-619
文章來自：邱韻哲 諮商心理師
